Après la mort d'un manifestant mercredi 20 octobre, la tension est montée d'un cran à Mayotte.
101e département français depuis le 31 mars 2011, l'île est en proie à de graves troubles sociaux.
24 jours de contestation au compteur, depuis le lancement du mouvement contre la vie chère, fin septembre. Grèves, manifestations, barrages : les actions de protestations se multiplient.
Les nombreuses réunions de négociations entre les syndicats et consommateurs, d'une part, et le patronat et la grande distribution d'autre part, ont abouti à des baisses de prix sur les produits de première nécessité. Or, ces accords n'ont pas été signés par tous les membres de l'intersyndicale à l'origine du mouvement. La CGT Mayotte, CFDT et CFE-CGE, ainsi que les manifestants entendentpoursuivre le mouvement.
L'occasion de revenir sur les tenants et les aboutissants de cette situation qu'on compare régulièrement aux mouvements sociaux qui ont ébranlé les Antilles début 2009.
Entretien avec Sophie Blanchy, anthropologue, directeur de recherches au CNRS, spécialiste de la région.
Qui sont les acteurs de ce mouvement?
- Ce sont des consommateurs, des salariés mais aussi les syndicats qui manifestent contre la vie chère. Il manque sans doute des associations de consommateurs suffisamment structurées pour peser politiquement sur le presque monopole de gros importateurs, et une volonté politique de l'Etat, à la fois de contrôle des prix et d'aménagement des ressources locales, qui pourraient être importées des Comores.
Que le kilo de mauvais morceaux de poulet congelés soient beaucoup plus cher qu'un bon poulet fermier dans une boucherie parisienne n'est pas admissible.
La santé des Mahorais s'est considérablement dégradée du fait d'une alimentation réduite en variété par rapport à l'époque où l'on mangeait encore des feuilles et légumes verts locaux. Les cas de malnutrition sont en augmentation. Il manque cruellement à Mayotte de communication et de pédagogie populaire, par la télévision notamment. Le rôle de l'Etat pourrait être plus important puisque la transmission entre générations ne peut plus fonctionner face aux conditions de vie nouvelles.
Quelles sont les revendications des Mahorais?
- Je ne peux que lire ces revendications dans les journaux. Mais je constate cependant que, bien que les prix soient trop élevés, la hausse est régulière depuis 1997 d'après l'Insee.
Alors pourquoi manifester précisément maintenant ? Sans doute, d'abord, parce que les Mahorais ne sont plus tenus à ce silence imposé, depuis 25 ans et surtout depuis 10 ans, de peur de mettre en péril cette départementalisation tant attendue (première demande des leaders locaux en 1958). Forts de ce statut, ils expriment donc d'abord leur déception devant la mise en place lente des assurances et aides sociales, lenteur pourtant inscrite depuis le début au programmée de la départementalisation.
Pourquoi le mouvement prend t-il une telle ampleur ?
- A travers cette première grande agitation, les Mahorais veulent dire tout simplement que "ça ne va pas", que l'état du département n'est pas ce à quoi ils s'attendaient, ce qu'on leur avait promis. Ils expriment sans doute leur angoisse vis-à-vis d'une situation toujours plus complexe et difficile, et ce, en grande partie parce qu'un développement de Mayotte ne peut se faire sans un accompagnement important des îles voisines.
Cette proximité est non seulement géographique, linguistique et culturelle, mais elle est aussi faite de réseaux familiaux en partie communs.
La plupart des Mahorais ont un parent ou un grand parent originaire d'une autre île et ne les renient pas du tout.
En quoi la situation est-elle explosive?
- Mayotte, qui aspirait à la prospérité dans le calme qu'elle a longtemps connu, n'a pas anticipé l'ampleur des changements ni leurs effets sur les îles voisines, et aucun politique n'y a clairement préparé la population.
Il est vrai que ces conséquences échappent à tout contrôle. La société de l'île se retrouve profondément bouleversée par l'application du droit commun dans tous les domaines.
La présence de l'Etat, réelle mais progressive au niveau de son rôle de "providence", se manifeste surtout au quotidien par la présence policière nécessaire pour traquer, rafler et "reconduire à la frontière". En 2010, quelques 26.000 Comoriens sans visa, ni permis de séjour, ont été reconduits pratiquement le même chiffre que celui atteint pour la Métropole entière.
Les Mahorais et les autres Français d'origine métropolitaines ou comorienne ou autre, ressentent un profond malaise à la fois vis-à-vis de cette migration massive, qui "gâche" la départementalisation mais laisse deviner des conditions de vie extrêmes de l'autre coté, et vis-à-vis de la réponse policière qui envahit les rues et les quartiers.
Chaque soir, on se raconte entre voisins les descentes de police qui ont eu lieu dans tel ou tel endroit. Pourtant jusqu'ici la peur profonde de devoir rejoindre le sort des Comores a retenu les critiques. Maintenant, toutes les tensions peuvent s'exprimer en vrac, autant de refus de la méthode que d'exaspération envers les migrants, et les quelques violences envers eux qui ont agité les villages il y a quelques années peuvent resurgir.
Quels sont les scénarios envisageables?
- Un changement de politique dans les relations entre la France et les Comores -et une volonté des deux parties - pour aménager une meilleure coopération serait le plus souhaitable.
Sinon, il suffit de relire l'histoire des 15 dernières années à Mayotte et de s'attendre à une poursuite de la fuite en avant, pour le meilleur et pour le pire. Quelles que soient les solutions mises en oeuvre, les Comores seront toujours là, à 70 km. Le voisinage des pays pauvres est un problème qui se pose dans les DOM-TOM. A Mayotte c'est celui des parents pauvres. Cela pèsera toujours sur tous les aménagements de l'île et sur les rapports sociaux, comme l'avait lucidement annoncé en son temps Inoussa Bamana, premier Président du Conseil Général de l'île.
Sophie Blanchy est anthropologue, directeur de recherches au CNRS. Son domaine de recherche : Les Comores, Madagascar et de l'Océan indien occidental.
Interview par Anna Lecerf - Le Nouvel Observateur
trawalammagi, Posté le mercredi 02 novembre 2011 15:36
A Nadjib, c'est pas Sambi qui est derrière ce mouvement de protestation maoraise et comment la justice maoraise peut elle inquiéter Sambi dépuis son ile natale d'Anjouan. Toi Nadjib, tu me rappele Mrimdu.
Trawa le bio le belge anjouanais